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保护非遗:别让文化遗珠成“遗憾”
栏目:养殖资讯 发布时间:2026-04-19
 九游中国娱乐  非物质文化诞生于民间,它曾经是我们身边随处可见的民间手艺、绝活,但由于是通过人际传播,它也是最容易消逝的一种文化形态。  在南湖的历史长河中,智慧的南湖人民留下了很多熠熠生辉的文化遗珠。资料显示,目前,南湖区已有区级非遗项目25个,其中列入市级非遗项目13个,省级3个,掼牛还被列入第三批国家级非遗保护名录。  那么,南湖区目前的非遗保护情况如何?面对这些随时可能只剩下回忆的文化

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保护非遗:别让文化遗珠成“遗憾”(图1)

  非物质文化诞生于民间,它曾经是我们身边随处可见的民间手艺、绝活,但由于是通过人际传播,它也是最容易消逝的一种文化形态。

  在南湖的历史长河中,智慧的南湖人民留下了很多熠熠生辉的文化遗珠。资料显示,目前,南湖区已有区级非遗项目25个,其中列入市级非遗项目13个,省级3个,掼牛还被列入第三批国家级非遗保护名录。

  那么,南湖区目前的非遗保护情况如何?面对这些随时可能只剩下回忆的文化遗珠,我们又该如何对它不说“遗憾”?

  薄如婵翼的凤羽、微微颤动的龙珠、寓意深刻的构图……看到程国华的龙凤烛,任谁都会发出这样的赞叹:“太美了!”

  今年87岁的程国华满头华发,她是嘉兴龙凤花烛的第三代传人。虽然从农村搬到了市区,但程国华老人对龙凤花烛制作仍热情不减,她不顾年事已高,一有空就喜欢亲手为新人们制作花烛。不过岁月不饶人,以前一个星期可以制作一对花烛的她,如今却需要用个把月的时间。还好,老艺人的儿子曹海荣“子承母业”,通过学习也能帮上母亲忙了。

  剪纸、上蜡、熔蜡、调色、浇铸、彩绘、开相……做一对龙凤花烛需要先完成十余种零部件的准备工作,涉及七道工序。做龙凤花烛,任何一个小配件都耗时耗力,凤凰的羽毛更需要小心翼翼地一片片粘上去。一个半小时,程国华只能完成一根蜡烛上的凤凰羽毛部分。

  工序的繁琐,并不是程国华母子最烦心的,烦的还是原料的缺少。制作花烛的大部分模具都是程国华家祖传下来的,有相当一部分已经失传,留下来的模具很多也已经老化,纹路模糊。特别是制作凤凰羽毛用的金粉,更是“用一次少一次”,原本就不多的金粉,现在只剩下了一个瓶底。

  “这还是我父亲手里传下来的,上面全是外文,听说是德国货。”老人曾试着用其它金粉替代,但都没有原来的效果好。“算了,年纪也大了,不知还有多少时间好做花烛了!”老人空时常常感叹。

  程国华老人遇到的烦恼,在南湖区非遗传承人中并非个例。南湖区文化馆馆长、区非遗中心主任陈哲峰告诉记者,目前,南湖区不少非遗项目都普遍遇到了传承人年纪偏大、后继乏人、缺少资金等问题。如嘉兴黑陶烧制技艺传承人时良俊老人今年已84岁,余新蚕猫传人顾去宝也已81岁,连“年轻”的凤桥竹刻传承人冯嘉生也已70岁。

  “这些都是省级优秀民间人才,但随着年龄的增大,一旦没能很好传承,部分技艺将可能面临失传的境地。”业内人士感叹,南湖区非遗的保护与传承现状不容乐观,缺人才、缺经费、缺创新……这些存在已久的问题,正困扰着非遗的传承。

  在南湖区,有几个民俗活动不能不提,那就是端午节的踏白船、七夕节的半墩“七夕”庙会、清明节的大曹王庙庙会。每到此时,附近群众都会慕名赶来观看、参与,尤其是后两者,四邻八乡的甚至外市、外省的香众都不远百里过来参加。

  如上月刚刚举行的半墩“七夕”庙会,每年农历七月初七,群众都会自发进行舞自扎彩龙、扭农家传统秧歌、祭拜医神等活动,一时成为群众狂欢的“草根party”。如今,原七星镇的许多村民都搬到了城市化的新社区,但每到农历七月初七,很多居民仍会赶去参加庙会。熟悉、热闹的活动,勾起了很多老百姓、特别是中老年居民对往夕岁月的回忆。

  “对非遗最好的传承,就是实现活态传承。”陈哲峰认为。面对这种容易消逝的文化形态,南湖区正是循着“活态传承”的理念,推出了一系列举措,并获得了较好的成效。

  今年6月20日,南湖区凌公塘文化主题公园中国斗牛馆,来自世界各地的100多位掼牛勇士,与重达千斤的战牛展开了激烈交锋。通过政府推动,近年来,南湖区的这项精彩赛事知名度已越来越高,并升级到了省、市级活动。“中国式斗牛”在国内产生了不小的影响,催生了一大批掼牛高手,吸引了大批国内外观众,成为南湖区对外宣传的一张名片。更难能可贵的是,通过比赛,还培养了一大批斗牛高手。

  到南湖边看踏白船比赛,成为每年嘉兴人过端午节必不可少的一个项目。这一天,粽叶飘香,锣鼓喧天,从各县市区挑选的数十支踏白船队伍,在湖上掀起一场“血雨腥风”,各种呐喊

  声、加油声雷动两岸。虽然这几年比赛用的农用船、打渔船已渐渐退出历史舞台,但作为一项民间水上竞技,南湖区的踏白船仍以比赛形式保留了下来。

  利用端午节举办踏白船等比赛,只是政府保护非遗传承的众多“组合拳”之一。“星星之火”如何燎原?面对非遗人才年纪越来越大的现状,南湖区重点鼓励、支持传承人开展传承活动,除了市、区每年为65周岁以上传承人提供4000元专项补助外,还以学校为阵地,在孩子中种下非遗保护、传承的种子。

  在东栅中心小学,学校已将南湖船拳作为校本课材,并请来非遗传承人做“总教头”,让船拳以早操的形式出现在学校。在吉水小学,该校还建起了一个300平方米的非遗文化客厅,并投资砌起了黑陶窑,传承人时良俊老先生已教出了一批“徒子”、“徒孙”。而余新泥猫传承人顾去宝,也在余新镇中心小学开辟了泥猫制作课。凤桥竹刻作为选修课程,受到了凤桥镇中心小学孩子们的欢迎。

  陈洁翔是南湖区非遗中心的工作人员,对南湖区非遗项目,这名80后小伙子充满了感情,传承人有时遇到困难,都喜欢找他帮忙。但对非遗传承保护工作,陈洁翔也充满了无奈,“精力不够”。

  除了非遗中心的日常管理工作,陈洁翔还要兼任区文化馆的一些其它事务。他坦言,如果时间够,他还想多跑跑,在帮助非遗传承方面再做些牵线搭桥工作,比如开展一些非遗培训班、帮助非遗产品打开市场等。

  “非遗是一项优秀但‘曲高和寡’的文化,希望有更多人能了解、参与。”业内人士认为,要解决传承人断层的问题,最重要的是要让年轻人了解、喜欢我们的传统文化。只有了解的人多了,才会有人产生学习继承的兴趣,非遗才能得到更好的传承。

  非遗如何保护?对这个全国性的普遍问题,陈哲峰等业内人士认为,对非遗的保护,最好的就是活态传承。产业化是其拥有强大生命力的重要力量,非遗传承需要“广种”,更需要“深植”。

  近年来,南湖区就非遗扶持帮扶出台了不少实实在在的举措。但最好的保护,还是要根据非遗的特点,进行个性化的项目帮扶,出台具有针对性的、具体的举措,通过活态传承加以保护,有条件的项目鼓励其走产业化道路。

  在这方面,南湖区也进行了探索和尝试,并初步走出了一条路子。目前,龙凤花烛传承人程国华,已教会儿子学做花烛这项嘉兴民间技艺。作为竹刻传承人的冯嘉生,也组建了自己的创作团队,实现了创作和销售的良性循环。返回搜狐,查看更多